曰:子以予为欺子也,予实非欺子也。其人病情多与阴虚法同。
其间随邪变化,亦难尽举。 只此两法,诚为度世金针。
未信者,忠告难行。坎中一阳,即人身立极真种子,至尊无二,故称之曰太阳。
从内伤而得者,由心肺之阳不足,不能统摄津液。或曰是脾也,古人配之中央。
有贪得无知,藐人性命者。一云内有久痰,宜吐之。
混元破体,水火即在此区分。必载真水上升,以交于心,故曰离中含阴。
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其间随邪变化,亦难尽举。 只此两法,诚为度世金针。
未信者,忠告难行。坎中一阳,即人身立极真种子,至尊无二,故称之曰太阳。
从内伤而得者,由心肺之阳不足,不能统摄津液。或曰是脾也,古人配之中央。
有贪得无知,藐人性命者。一云内有久痰,宜吐之。
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